1、簡(jiǎn)述唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。(10分)
參考答案:
(1)“兩點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面,忽視了次要矛盾和矛盾的次要力面,就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
(2)“重點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重,不抓住重點(diǎn),就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
(3)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的?!皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,要求看問(wèn)題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。(10分)
參考答案:
馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
(1)毛澤東思想產(chǎn)生和形成于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這次飛躍的理論成果,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論和實(shí)踐。毛澤東思想具有極其豐富的內(nèi)容,包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等許多方面,
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生和形成于黨的十一屆三中全會(huì)以后,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
?、汆囆∑嚼碚撌且脏囆∑綖橹饕?jiǎng)?chuàng)立者,以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,,這個(gè)根本問(wèn)題,深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì),把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題,指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
?、凇叭齻€(gè)代表”重要思想是江澤民在全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)而闡發(fā)的思想。它的主要內(nèi)容是:我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?!叭齻€(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征,不僅是黨的建設(shè)的重大課題,同時(shí),它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗,事關(guān)全黨全國(guó):亡作大局,事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
③科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤提出的“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。
3、什么是意識(shí)的能動(dòng)作用?其主要表現(xiàn)在哪些方面?(10分)
參考答案:
意識(shí)的能動(dòng)作用即意識(shí)的反作用,是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界,其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)表現(xiàn)在人們的思想動(dòng)機(jī)和行為目標(biāo)上,意識(shí)具有選擇性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界面前,我們以什么作為認(rèn)識(shí)對(duì)象,以什么方式認(rèn)識(shí)對(duì)象,認(rèn)識(shí)的目的是什么?取決于人的不同主觀意識(shí)。
(2)表現(xiàn)在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中,意識(shí)具有指導(dǎo)性。人們?cè)诟脑焓澜缰?,須預(yù)先規(guī)定計(jì)劃,并通過(guò)實(shí)踐把觀念形態(tài)的計(jì)劃設(shè)計(jì)變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。
(3)表現(xiàn)在對(duì)人自身生理機(jī)能的控制和影響上,意識(shí)具有調(diào)整性。人們是否理智,自控力強(qiáng)弱等就是這種作用的體現(xiàn)。
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